- عبد اللهيان: أمريكا مسؤولة عن الأعمال العدوانية والإرهابية التي يقوم بها الكيان الصهيوني
- تشييع الجثامين الطاهرة للمستشارين العسكريين الايرانيين في سوريا
- الاتحاد الوطني الكردستاني يدين الهجوم الصهيوني على القنصلية الايرانية في دمشق
- السيد الحوثي : النضال هو الخيار الفعال الوحيد لمواجهة العدو
- رئيس الجمهوریة: تطبيع العلاقات مع الصهاينة رهان على الحصان الخاسر
- قائد الثورة: "یوم القدس" سیتحول الى طوفان دولی ضد الکیان الصهیونی الغاصب
- أميركا تغرق.. و"القادم الأعظم"
- اعتقال إرهابي عابر للحدود من قبل وزارة الإمن
- سماع دوي انفجار قوي يهز بيروت
- مصدر: مقتل ستة أشخاص وإصابة العشرات إثر انفجار مدرسة في كابول
- المقاومة الفلسطينية في غزة تتصدى لطائرات الاحتلال وترغمها على الانسحاب
- الدفاعات الجوية اليمنية تُسقط طائرة تجسسية أميركية الصنع في مأرب
- الحشد الشعبي يكشف تفاصيل عن “الخلية اللبنانية” في داعش وعدد افرادها
- الرئیس الايراني: ينبغي رفع مستوى التعاون بين إيران وروسيا
- ايران تبرم مع سوريا 4 وثائق للتعاون المشترك بالصناعة
- متحور كورونا جديد ببريطانيا.. وفايزر تطلب موافقة لتلقيح الأطفال
وكالة (نادي المراسلين) العالمية للأنباء :
طالبت هيئة كبار العلماء، منظمة التعاون الإسلامي، أن تقدم مشروع قرار إلى قادة الدول الإسلامية يجرِّم الإساءة إلى الصحابة وآل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه، ومعاقبة من يسيء إليهم.
وفقا لما اوردته وكالة (نادي المراسلين) العالمية للأنباء أوصت الهيئة في بيان لها أمس، أن يتم تضمين عقيدة أهل السنة والجماعة والصحابة وآل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه في مناهج التعليم في مختلف مراحله في الدول الإسلامية،
وأن تتقيد وسائل الإعلام في العالم الإسلامي بما يصدر عن هيئات كبار العلماء والمجامع الفقهية ومجامع البحوث الإسلامية من قرارات تتعلق بالصحابة - رضي الله عنهم - وآل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه، وأن تكثف رابطة العالم الإسلامي والمنظمات الإسلامية
والجامعات في العالم الإسلامي الندوات والمؤتمرات عن الصحابة وآل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه - رضي الله عنهم فضلاً وحقوقاً، حتى تبقى الأجيال على صلة بالصدر الأول من حملة هذا الدين، وأن تنسق الرابطة مع المنظمات الإسلامية والجامعات في ذلك.
وأكد البيان أن عقيدة السلف الصالح من أهل السنة والجماعة، حبُّ الصحابة وموالاتهم والترضي عنهم والاقتداء بهم وبغض من يبغضهم واعتقاد فضلهم وعدالتهم ونشر فضائلهم والاقتداء بهم، وتوقير آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه وأمهات المؤمنين - رضي الله عنهم أجمعين - والقيام بحقوقهم ومحبتهم واعتقاد فضلهم.
وفسّر ما يجب للصحابة وآل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه - رضي الله عنهم. مشيرا إلى ما يتعرض له الصحابة - رضي الله عنهم - من إساءات ممن ينتسب إلى الإسلام وما ينشر في بعض وسائل الإعلام مما يسيء إليهم - رضي الله عنهم.
ورأت الهيئة أهمية إصدار بيان موجه إلى المسلمين كافة يؤكد على ما للصحابة من منزلة عظيمة، أكدت عليها أدلة كثيرة من الكتاب والسنة ومنها قوله تعالى : ''مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا''، الفتح: 29، وقوله سبحانه: ''لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ. وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ''، الحشر: 8 ـ 10.
وأوضح البيان أن هذه الآية تدل على ثناء الله تعالى عليهم كما أنها تدل على أن المسلمين الذين يأتون بعدهم يقتدون بهم، ويستغفرون لهم ويسألون الله تعالى ألا يجعل في قلوبهم غلاً لهم، كما استشهد البيان بقوله تعالى: ''وَمَا لَكُمْ أَلا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ''، الحديد: 10، وقوله جلّ ذكره: ''وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ''، التوبة: 100، وقوله تعالى: ''لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا''، الفتح: 18، وقوله سبحانه: ''مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا''. الأحزاب: 23.
وعرّج إلى ما ثبت في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - من الثناء عليهم وذكر مناقبهم وفضائلهم بأحاديث بلغت حد التواتر، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ). ونحوه في الصحيحين من حديث عمران بن حصين - رضي الله عنه.
وفي الصحيحين عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: حدثنا أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس، فيقولون : هل فيكم من صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقولون : نعم، فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس،
فيقال هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقولون : نعم، فيفتح لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس، فيقال: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقولون : نعم ، فيفتح لهم) متفق عليه.
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (لا تسبوا أحداً من أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحُدٍ ذهباً، ما أدرك مُدَّ أحدهم ولا نصيفه) أخرجه البخاري ومسلم.
وعن أبي بردة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: صلينا المغرب مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء، قال: فجلسنا، فخرج علينا فقال ( ما زلتم هاهنا ! ) قلنا : يا رسول الله صلينا معك المغرب،
ثم قلنا : نجلس حتى نصلي معك العشاء، قال (أحسنتم أو أصبتم ) قال : فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيراً ما يرفع رأسه إلى السماء فقال : النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ) أخرجه مسلم.
وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ( آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار ) متفق عليه.
وأن تتقيد وسائل الإعلام في العالم الإسلامي بما يصدر عن هيئات كبار العلماء والمجامع الفقهية ومجامع البحوث الإسلامية من قرارات تتعلق بالصحابة - رضي الله عنهم - وآل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه، وأن تكثف رابطة العالم الإسلامي والمنظمات الإسلامية
والجامعات في العالم الإسلامي الندوات والمؤتمرات عن الصحابة وآل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه - رضي الله عنهم فضلاً وحقوقاً، حتى تبقى الأجيال على صلة بالصدر الأول من حملة هذا الدين، وأن تنسق الرابطة مع المنظمات الإسلامية والجامعات في ذلك.
وأكد البيان أن عقيدة السلف الصالح من أهل السنة والجماعة، حبُّ الصحابة وموالاتهم والترضي عنهم والاقتداء بهم وبغض من يبغضهم واعتقاد فضلهم وعدالتهم ونشر فضائلهم والاقتداء بهم، وتوقير آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه وأمهات المؤمنين - رضي الله عنهم أجمعين - والقيام بحقوقهم ومحبتهم واعتقاد فضلهم.
وفسّر ما يجب للصحابة وآل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه - رضي الله عنهم. مشيرا إلى ما يتعرض له الصحابة - رضي الله عنهم - من إساءات ممن ينتسب إلى الإسلام وما ينشر في بعض وسائل الإعلام مما يسيء إليهم - رضي الله عنهم.
ورأت الهيئة أهمية إصدار بيان موجه إلى المسلمين كافة يؤكد على ما للصحابة من منزلة عظيمة، أكدت عليها أدلة كثيرة من الكتاب والسنة ومنها قوله تعالى : ''مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا''، الفتح: 29، وقوله سبحانه: ''لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ. وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ''، الحشر: 8 ـ 10.
وأوضح البيان أن هذه الآية تدل على ثناء الله تعالى عليهم كما أنها تدل على أن المسلمين الذين يأتون بعدهم يقتدون بهم، ويستغفرون لهم ويسألون الله تعالى ألا يجعل في قلوبهم غلاً لهم، كما استشهد البيان بقوله تعالى: ''وَمَا لَكُمْ أَلا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ''، الحديد: 10، وقوله جلّ ذكره: ''وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ''، التوبة: 100، وقوله تعالى: ''لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا''، الفتح: 18، وقوله سبحانه: ''مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا''. الأحزاب: 23.
وعرّج إلى ما ثبت في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - من الثناء عليهم وذكر مناقبهم وفضائلهم بأحاديث بلغت حد التواتر، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ). ونحوه في الصحيحين من حديث عمران بن حصين - رضي الله عنه.
وفي الصحيحين عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: حدثنا أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس، فيقولون : هل فيكم من صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقولون : نعم، فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس،
فيقال هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقولون : نعم، فيفتح لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس، فيقال: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقولون : نعم ، فيفتح لهم) متفق عليه.
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (لا تسبوا أحداً من أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحُدٍ ذهباً، ما أدرك مُدَّ أحدهم ولا نصيفه) أخرجه البخاري ومسلم.
وعن أبي بردة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: صلينا المغرب مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء، قال: فجلسنا، فخرج علينا فقال ( ما زلتم هاهنا ! ) قلنا : يا رسول الله صلينا معك المغرب،
ثم قلنا : نجلس حتى نصلي معك العشاء، قال (أحسنتم أو أصبتم ) قال : فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيراً ما يرفع رأسه إلى السماء فقال : النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ) أخرجه مسلم.
وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ( آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار ) متفق عليه.
رأیکم