اینجا هم قبول داره قتل انجام داده و طلب بخشش میکنه ولی وکیلش ادعا میکنه غزاله زنده هست و در زاهدان زندگی میکنه بعدشم هنوز محل اختفای جسد نگفته تو ی هیولایی که اعدام حقته
با یه دختر دوست بوده دخترو کشته جسدشم نمیگه چیکار کرده کجا انداخته هیچ وقت پیدا نشده الانم تو زندون درسشو خونده زندگیشو کرده پدر و مادر دختر هم میگن جنازه دخترمون کجاست حالا این میخواد که قصاصش نکنن
نازی
۱۴:۲۸ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
اعدامش نکنید بزارید بیاد دو سه تا دیگه بکشه بعد اعدامش کنید این چه مسخره بازی اعدامش کنید
باشه فقط منتظر این درخواستت بودم و ازین به بعد خودم قاطعانه وارد عمل میشم :))
ناشناس
۱۳:۲۵ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
آقا این بخشش و رافت در حق قاتلین را بر دارید. چرا پرونده های قتل را رسانه ای می کنید. آیا تا حالا کسی خواهر یا برادر یا فرزند شما را که چند ده سال خاطره های خوب و مهربانی به شما هدیه کرده را نا جوانمردانه از شما گرفته است؟!
هر کسی قتل عمد مرتکب شد بدون نیاز به نظر با اصطلاح ولی دم اعدام کنید تا جرم و جنایت کاهش پیدا کند.
وقتی ماجرای قتل را رسانه ای می کنید اولیای دم را برای رضایت تحت فشار قرار می دهید شاید آنها قلبا راضی نباشند رضایت دهند ولی برای اینکه بدترین آدم نشوند رضایت دهند.
دوستان در حق کسی قضاوت نکنیم ایا ما در این جایگاه رسیدیم که در حق مردن وزنده شدن کسی قضاوت کنیم نه فقط ارمان هر کسی از تک تک پسرها در اون حالت این کار میکرد ولی حق ارمان هم کشت غزاله نبود وخانواده غزاله حق قصاص دارند
مزخرف نگو تک تک پسرها...!!! انتخاب همیشه اختیاری بوده و هستش اگه احیانا کوته مغز و کوتوله مغز هستی و بعدش به خودت اجازه قتل میدی قطعا تو رو هم بایست اعدام کرد
در کجای دنیا جرمی 8سال پیش اتفاق می افتد واین همه ترک فعل( به دلایل نامعلوم )برای اجرای حکم صورت می گیرد ؟!؟!؟!؟!؟!فاصله بین جرم وحکم وفاصله بین اثبات جرم واجرای حکم آیا شرعی است ؟!؟!؟!؟! اجرای اینگونه احکام بیات شده مانند خوردن نان کپک زده برای جامعه است !!!
من همیشه فکر میکردم حداقل در پروندههای قتل اعمال نفوذ نمیشه ولی در چند پرونده قتل بخاطر اشنایی با مقتول متاسفانه دیدم اعمال نفوذ میشه و خون بیگناه پایمال میشه
تو تمام پروندههای قتل ی عده فقط میگن ببخشید حب اگر قرار باشه که در اخر قاتل بخشیده بشه چرا از اول پرونده تشکیل بشه و کلی وقت و هزینه صرف بشه اگرحرف این ی عده عملی بشه براحتی میشه هر شخصی رو کشت و ی بهانه هم اورد و بخشیده شد.
از حضرت علی ع بخشنده تر وجود نداره چرا حضرت علی ع قاتل خودش رو نبخشید چون بخشیدن همیشه درست نیست.
خیلی بد فکر میکنید .قاتل حضرت علی ع به قصدقتل وارد مسجد ومحراب حضرت امیر شد .اما اینجا غزاله خودش با پای خودش به منزل ارمان میرود که کلا کار خطا وگناه واشتباه بوده ...مقایسه از زمین تا اسمان تفاوت دارد .درحالی که حضرت موسی هم در وساطت بین دونفر که دعوا میکردند مرتکب قتل شد .اما خداوند هرگز حکم قتل وقاتل با پیامبرش نداد .
ناشناس
۱۱:۵۱ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
اینطور که در خبرها گفته شده غزاله می خواسته قطع رابطه کنه و ارمان با اصرار از غزاله خواسته بود بره به منزلشون و غزاله هم گول خورد و رفت حالا ارمان با قصد کشتن غزاله رو داشته یا فی البداهه تصمیم بقتل میگیره خیلی فرق نمیکنه موارد قتل عمد در ماده 290 قانون مجازات اسلامی نوشته شده
قانون
۱۲:۴۵ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
اینکه ارمان قصد کشتن داشته و ازغزاله خواسته به منزلشون بیاد یا بعد از اومدن قصد کشتن کردن یا بدون قصد ضربه به سر غزاله زده بالاخره مشمول ماده 290 میشه.
ماده ۲۹۰ قانون مجازات اسلامی
جنایت در موارد زیر عمدی محسوب می شود:
الف- هرگاه مرتکب با انجام کاری قصد ایراد جنایت بر فرد یا افرادی معین یا فرد یا افرادی غیرمعین از یک جمع را داشته باشد و در عمل نیز جنایت مقصود یا نظیر آن واقع شود، خواه کار ارتکابی نوعاً موجب وقوع آن جنایت یا نظیر آن بشود، خواه نشود.
ب- هرگاه مرتکب، عمداً کاری انجام دهد که نوعاً موجب جنایت واقع شده یا نظیر آن، می گردد، هرچند قصد ارتکاب آن جنایت و نظیر آن را نداشته باشد ولی آگاه و متوجه بوده که آن کار نوعاً موجب آن جنایت یا نظیر آن می شود.
پ- هرگاه مرتکب قصد ارتکاب جنایت واقع شده یا نظیر آن را نداشته و کاری را هم که انجام داده است، نسبت به افراد متعارف نوعاً موجب جنایت واقع شده یا نظیر آن، نمی شود لکن درخصوص مجنیٌ علیه، به علت بیماری، ضعف، پیری یا هر وضعیت دیگر و یا به علت وضعیت خاص مکانی یا زمانی نوعاً موجب آن جنایت یا نظیر آن می شود مشروط بر آنکه مرتکب به وضعیت نامتعارف مجنیٌ علیه یا وضعیت خاص مکانی یا زمانی آگاه و متوجه باشد.
ت- هرگاه مرتکب قصد ایراد جنایت واقع شده یا نظیر آن را داشته باشد، بدون آنکه فرد یا جمع معینی مقصود وی باشد، و در عمل نیز جنایت مقصود یا نظیر آن، واقع شود، مانند اینکه در اماکن عمومی بمب گذاری کند.
تبصره ۱- در بند(ب) عدم آگاهی و توجه مرتکب باید اثبات گردد و در صورت عدم اثبات، جنایت عمدی است مگر جنایت واقع شده فقط به علت حساسیت زیاد موضع آسیب، واقع شده باشد و حساسیت زیاد موضع آسیب نیز غالباً شناخته شده نباشد که در این صورت آگاهی و توجه مرتکب باید اثبات شود و در صورت عدم اثبات، جنایت عمدی ثابت نمی شود.
تبصره ۲- در بند(پ) باید آگاهی و توجه مرتکب به اینکه کار نوعاً نسبت به مجنیٌ علیه ، موجب جنایت واقع شده یا نظیر آن می شود ثابت گردد و درصورت عدم اثبات، جنایت عمدی ثابت نمی شود.
ناشناس
۰۰:۰۶ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
چرا زودتر این رو اعدام نمی کنید تا پدرو مادر غزاله در مقابل دخترشون شرمنده نباشن
در اینکه ارمان خطایی مرتکب شده شکی نیست ،اما نکته ای که پراز ابهام باقی مانده این است نقش غزاله دراین قتل چیست ؟ انهایی که با استناد به ایه قصاص درقران خواهان قصاص هستند ایا تاکنون فکر کرده اند که همان قران برای جلوگیری از قتل چه نکاتی رابرهر زن ومردی واجب والزامی کرده است ؟ ایا درجایی که همین قران حجاب رابرزن واجب نموده درادامه نفرموده: زیرا در دل بعضی افراد مرضی هست وحجاب برای سلامتی شما بهترهست؟ چراباید یک دختر بدون اطلاع پدرومادر وحتی باگفتن جمله ای به دروغ که وقت دکتر دارم ، به خانه یک پسر مجرد برود وبداند ان پسر درخانه تنها هست وپدر ومادرش هم نیستند؟ ایا قران تنهابودن دونامحرم را در یک مکان دربسته حرام نمیداند ؟ ایا غزاله به خانه ارمان رفته یا ارمان به خانه غزاله ؟ ایا غزاله درسن ۱۹سالگی وبزرگتراز ارمان ،از قوانین واحکام اسلامی اطلاعی نداشته؟ چرابایددرخانه ای که تنها هستند به اتاق ارمان پا بگذارد ؟ اینکه ما قسمتی ازایات قران را بگیریم وقسمتی را فراموش کرده و بیان نکنیم ایا ظلمی بزرگ‌نیست؟
بله درسته از نظر شرعی ارتباط غزاله و ارمان درست نبوده ولی این دلیل بخشش ارمان نیست.
اگر دزد بیاد خونه شما و شما دزد رو بزنید و برای دفاع از خودتون نباشه دزد میتونه از شما شکایت کنه و شما هم مجازات می شوید.
غزاله و ارمان اگر زن و شوهر هم بودن هیچ حق قانونی و شرعی برای کشتن هم نداشتن به صرف بد اخلاق بودن کسی نمیشه طرف رو کشت چیزی که زیاد از زبان قاتل یا متهم بقتل گفته میشه.
ناشناس
۱۲:۳۷ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
منظور شرعی جلوه دادن قتل نبوده ،قتل بدون حکم دادگاه کلا کاراشتباهی هست .اما طرف دیگر قضیه راهم باید در نظر گرفت اینکه دختر باپای خودش رفته ونباید میرفت.کسی که بخواد قطع ارتباط کند ،خوب نمیرود .اینها هیچکدام دلیل موجه برای خطای غزاله نیست .
ناشناس
۱۵:۲۲ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
چطور به خودت اجازه میدی اینقدر راحت و وقیحانه پشت سر مُرده حرف بزنی ؟
ناشناس
۱۸:۴۲ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
برای اینکه کار گناه واشتباه شاخ ودم ندارد هرکسی انجام بدهد خطا هست .جشم بروی واقعیتها نبندید .
ناشناس
۱۸:۴۴ ۱۳ آبان ۱۴۰۰
همانطور که شما به خودتان اجازه میدهید اینقدر راحت در مورد اشتباه یک جوان قضاوت کنید .
ناشناس
۱۱:۵۶ ۱۴ آبان ۱۴۰۰
درسته غزاله مرده ولی کار اشتباهی کرده والان بخاطر اشتباه او وخود ارمان ،این جوان در دوراهی مرگ وزندگی هست .پس بفهمین که طرف دیگر غزاله هست وباید درموردش صحبت بشود وازطرف دیگر روش اشتباه او درسی برای سایر دخترخانم ها
ناشناس
۱۶:۰۶ ۱۴ آبان ۱۴۰۰
اینکه غزاله گول خورده و رفته منزل ارمان چیزی از جرم ارمان کم نمیکنه.
غزاله تاوان سادگیش و گول خوردنش رو داد ارمان هم باید تاوان فریبکاری و قتلی رو که کرده بده.
ناشناس
۲۱:۳۷ ۱۳ آذر ۱۴۰۰
میخوای جنازه دختره رو پیدا کنن و به جرم خودکشی اعدامش کنن؟
داری دختره رو محکوم میکنی؟ وکیل مدافع سره هستی؟
هر کسی قتل عمد مرتکب شد بدون نیاز به نظر با اصطلاح ولی دم اعدام کنید تا جرم و جنایت کاهش پیدا کند.
وقتی ماجرای قتل را رسانه ای می کنید اولیای دم را برای رضایت تحت فشار قرار می دهید شاید آنها قلبا راضی نباشند رضایت دهند ولی برای اینکه بدترین آدم نشوند رضایت دهند.
از حضرت علی ع بخشنده تر وجود نداره چرا حضرت علی ع قاتل خودش رو نبخشید چون بخشیدن همیشه درست نیست.
ماده ۲۹۰ قانون مجازات اسلامی
جنایت در موارد زیر عمدی محسوب می شود:
الف- هرگاه مرتکب با انجام کاری قصد ایراد جنایت بر فرد یا افرادی معین یا فرد یا افرادی غیرمعین از یک جمع را داشته باشد و در عمل نیز جنایت مقصود یا نظیر آن واقع شود، خواه کار ارتکابی نوعاً موجب وقوع آن جنایت یا نظیر آن بشود، خواه نشود.
ب- هرگاه مرتکب، عمداً کاری انجام دهد که نوعاً موجب جنایت واقع شده یا نظیر آن، می گردد، هرچند قصد ارتکاب آن جنایت و نظیر آن را نداشته باشد ولی آگاه و متوجه بوده که آن کار نوعاً موجب آن جنایت یا نظیر آن می شود.
پ- هرگاه مرتکب قصد ارتکاب جنایت واقع شده یا نظیر آن را نداشته و کاری را هم که انجام داده است، نسبت به افراد متعارف نوعاً موجب جنایت واقع شده یا نظیر آن، نمی شود لکن درخصوص مجنیٌ علیه، به علت بیماری، ضعف، پیری یا هر وضعیت دیگر و یا به علت وضعیت خاص مکانی یا زمانی نوعاً موجب آن جنایت یا نظیر آن می شود مشروط بر آنکه مرتکب به وضعیت نامتعارف مجنیٌ علیه یا وضعیت خاص مکانی یا زمانی آگاه و متوجه باشد.
ت- هرگاه مرتکب قصد ایراد جنایت واقع شده یا نظیر آن را داشته باشد، بدون آنکه فرد یا جمع معینی مقصود وی باشد، و در عمل نیز جنایت مقصود یا نظیر آن، واقع شود، مانند اینکه در اماکن عمومی بمب گذاری کند.
تبصره ۱- در بند(ب) عدم آگاهی و توجه مرتکب باید اثبات گردد و در صورت عدم اثبات، جنایت عمدی است مگر جنایت واقع شده فقط به علت حساسیت زیاد موضع آسیب، واقع شده باشد و حساسیت زیاد موضع آسیب نیز غالباً شناخته شده نباشد که در این صورت آگاهی و توجه مرتکب باید اثبات شود و در صورت عدم اثبات، جنایت عمدی ثابت نمی شود.
تبصره ۲- در بند(پ) باید آگاهی و توجه مرتکب به اینکه کار نوعاً نسبت به مجنیٌ علیه ، موجب جنایت واقع شده یا نظیر آن می شود ثابت گردد و درصورت عدم اثبات، جنایت عمدی ثابت نمی شود.
اگر دزد بیاد خونه شما و شما دزد رو بزنید و برای دفاع از خودتون نباشه دزد میتونه از شما شکایت کنه و شما هم مجازات می شوید.
غزاله و ارمان اگر زن و شوهر هم بودن هیچ حق قانونی و شرعی برای کشتن هم نداشتن به صرف بد اخلاق بودن کسی نمیشه طرف رو کشت چیزی که زیاد از زبان قاتل یا متهم بقتل گفته میشه.
غزاله تاوان سادگیش و گول خوردنش رو داد ارمان هم باید تاوان فریبکاری و قتلی رو که کرده بده.
داری دختره رو محکوم میکنی؟ وکیل مدافع سره هستی؟