واقعا عجیبه
هرسال چند بار از همچین نگهبانان سلامت روحی و روانی تست گرفته شه و بعد بهشون اسلحه داده بشه
بخاطر مشکلات شخصی و دیگه نباید دست ب اسلحه میبرد
واقعا عجیبه
بجای ایجاد امنیت جانی و مالی ، قتل و انجام داد!!
تو مو می بینی و من پیچش مو.
باید دید واقعیت چی بوده و دلیل را جویا شد.
چرا باید یه پیرمرد یه نفر را بکشد؟
علت همیشه مخفی خواهد ماند و این خود جای شک دارد.
شهادت روحانی ناراحت کننده بود اما اعدام مجرم از عسل هم شیرینتر است
ناشناس
۱۵:۲۴ ۲۲ آذر ۱۴۰۲
کسانی که ناراحت اند فردا بروند و فرم قانونی تهیه کنند که اگر یک روز،یک لات بی سر و پا آنان یا خانواده شان را به قتل رساند ، قاتل را آزاد بگذارند و بلکه تشویقی هم بدهند !
(نون بدم خدمتت خالی خالی بخوری قندت میره بالا. )
الان فعلا تو ئی که از حرص زدن قندت افت کرد
و ازحرص در شرف مرگی
نان خالی بخور تا قندت بر بالا تا دردسر غرب گدایان نشی
ناشناس
۱۳:۱۱ ۲۲ آذر ۱۴۰۲
مطالبی بنویسید که حاکی از علم ومنطق عقلائی تان باشد
وخواننده ازخواندن مطالب شما شما را تحسین بکند ودعایتان بکند
درجهت آگاهی بخشی به جامعه
نه مطالبی که بر اساس احساسات و عاری از منطق عقلانی نشآت گرفته باشد
اینکه در اسلام گذشت است چرا اینجا گذشت نکردن و نهایتا خودشان توصیه به گذشت
دارند اما بخود می رسند وا می دهند این شد دلیل ؟
درحالیکه قرآن در اینگونه ازقتلها می فرماید (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )گويا آيه در مقام پاسخ به يك سرى ايرادهايى است كه به حكم قصاص، به خصوص از سوى روشنفكر نمايان مطرح مى‌شود. قرآن مى‌فرمايد: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمين كننده حيات و زندگى است. قصاص يك برخورد و انتقام شخصى نيست، بلكه تأمين كننده امنيّت اجتماعى است. در جامعه‌اى كه متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنيّت از بين مى‌رود و آن جامعه گويا حياتى ندارد و مرده است. چنانكه در پزشكى و كشاورزى و دامدارى، لازمه حيات وسلامت انسان، گياه وحيوان، از بين بردن ميكروب‌ها و آفات است.
اگر به بهانه اينكه قاتل هيجان روانى پيدا كرده، بگوييم او رها شود، هيچ ضمانتى نيست كه در ديگر جنايت‌ها اين بهانه مطرح نشود، چون تمام جنايتكاران در حال سلامت و آرامش روحى و فكرى دست به جنايت نمى‌زنند. با اين حساب تمام خلافكاران بايد آزاد باشند و جامعه سالم نيز تبديل به جنگل شود كه هركس بر اثر هيجان و دگرگونى‌هاى روحى و
روانى، هركارى را بتواند انجام دهد. گمان نشود كه دنياى امروز، دنياى عاطفه و نوع دوستى است و قانون قصاص، قانونى خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنياست. اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون‌بها داده تا به مصلحت اقدام شود.
توجيهاتى از قبيل اينكه از مجرمان و قاتلان در زندان با كار اجبارى به نفع پيشرفت اقتصادى بهره‌گيرى مى‌كنيم، قابل قبول نيست. چون اين برنامه‌ها، تضمين كننده امنيّت عمومى نيستند. اصل، مقام انسانيّت و جامعه عدالت پرور است، نه دنياى پرخطر همراه با توليد بيشتر، آن هم به دست جنايتكاران و قاتلان!
از آنجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنيّت و رمز حيات جامعه است، در پايان اين آيه مى‌فرمايد: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» يعنى اجراى اين قانون، موجب خوددارى و جلوگيرى از بروز قتل‌هاى ديگر است.
از نظر این آدمها مرگ خوبه ولی برای همسایه. رضایت دادن برای مردم دیگه هست وقتی به اسم ایشان هم ثبت شود که فلانی پادرمیانی کرد تا اسم و رسم پیدا کنن. ولی خودشون هیچگاه بر خلق رضایت نمی دهند. کاش حرف و عمل انسانها با هم همخوانی هم داشت.
انشالله برای اعدام شما خانواده اش راهش رو ادامه میدن
ناشناس
۱۱:۵۸ ۲۲ آذر ۱۴۰۲
چرا این عزیزان که مدام میگن باید گذشت کنی، در بخشش لذتی است که در انتقام نیست.. چرا این مواقع خودشون حاضر به گذشت نیستند؟؟؟ این حرفای قشنگ فقط برای مردم زده میشه و خودشون هیچ اعتقادی به این شعارها ندارن
بعضی وقتها جای بخشش نیست مثل ماجرای ابن ملجم و قاتلان واقعه‌ی کربلا و...
ناشناس
۱۵:۴۰ ۲۲ آذر ۱۴۰۲
هر وقت موقع اعدام عزیزانت شد بهش فکر می‌کنند انشالله
ناشناس
۱۱:۵۵ ۲۲ آذر ۱۴۰۲
مدتی امام جمعه شهر ما بودند و بارها از عملکرد وزیر سابق کشاورزی( دبش) انتقاد کردند برای انتصاب ها و .....
ما جز خوبی از ایشان ندیدیم و کار به قضاوت بقیه نداریم خدا رحمتشان کند
ترجمه: ای خردمندان، درقصاص برای شما زندگی است
هرسال چند بار از همچین نگهبانان سلامت روحی و روانی تست گرفته شه و بعد بهشون اسلحه داده بشه
بخاطر مشکلات شخصی و دیگه نباید دست ب اسلحه میبرد
واقعا عجیبه
بجای ایجاد امنیت جانی و مالی ، قتل و انجام داد!!
باید دید واقعیت چی بوده و دلیل را جویا شد.
چرا باید یه پیرمرد یه نفر را بکشد؟
علت همیشه مخفی خواهد ماند و این خود جای شک دارد.
نون بدم خدمتت خالی خالی بخوری قندت میره بالا. :)))
الان فعلا تو ئی که از حرص زدن قندت افت کرد
و ازحرص در شرف مرگی
نان خالی بخور تا قندت بر بالا تا دردسر غرب گدایان نشی
وخواننده ازخواندن مطالب شما شما را تحسین بکند ودعایتان بکند
درجهت آگاهی بخشی به جامعه
نه مطالبی که بر اساس احساسات و عاری از منطق عقلانی نشآت گرفته باشد
اینکه در اسلام گذشت است چرا اینجا گذشت نکردن و نهایتا خودشان توصیه به گذشت
دارند اما بخود می رسند وا می دهند این شد دلیل ؟
درحالیکه قرآن در اینگونه ازقتلها می فرماید (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )گويا آيه در مقام پاسخ به يك سرى ايرادهايى است كه به حكم قصاص، به خصوص از سوى روشنفكر نمايان مطرح مى‌شود. قرآن مى‌فرمايد: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمين كننده حيات و زندگى است. قصاص يك برخورد و انتقام شخصى نيست، بلكه تأمين كننده امنيّت اجتماعى است. در جامعه‌اى كه متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنيّت از بين مى‌رود و آن جامعه گويا حياتى ندارد و مرده است. چنانكه در پزشكى و كشاورزى و دامدارى، لازمه حيات وسلامت انسان، گياه وحيوان، از بين بردن ميكروب‌ها و آفات است.
اگر به بهانه اينكه قاتل هيجان روانى پيدا كرده، بگوييم او رها شود، هيچ ضمانتى نيست كه در ديگر جنايت‌ها اين بهانه مطرح نشود، چون تمام جنايتكاران در حال سلامت و آرامش روحى و فكرى دست به جنايت نمى‌زنند. با اين حساب تمام خلافكاران بايد آزاد باشند و جامعه سالم نيز تبديل به جنگل شود كه هركس بر اثر هيجان و دگرگونى‌هاى روحى و
روانى، هركارى را بتواند انجام دهد. گمان نشود كه دنياى امروز، دنياى عاطفه و نوع دوستى است و قانون قصاص، قانونى خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنياست. اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون‌بها داده تا به مصلحت اقدام شود.
توجيهاتى از قبيل اينكه از مجرمان و قاتلان در زندان با كار اجبارى به نفع پيشرفت اقتصادى بهره‌گيرى مى‌كنيم، قابل قبول نيست. چون اين برنامه‌ها، تضمين كننده امنيّت عمومى نيستند. اصل، مقام انسانيّت و جامعه عدالت پرور است، نه دنياى پرخطر همراه با توليد بيشتر، آن هم به دست جنايتكاران و قاتلان!
از آنجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنيّت و رمز حيات جامعه است، در پايان اين آيه مى‌فرمايد: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» يعنى اجراى اين قانون، موجب خوددارى و جلوگيرى از بروز قتل‌هاى ديگر است.
ما جز خوبی از ایشان ندیدیم و کار به قضاوت بقیه نداریم خدا رحمتشان کند
۱۳:۱۸ ۲۲ آذر ۱۴۰۲
تو دیگه کی هستی که با لفظ ان شاءالله طلب مرگ برای دو نفر بی گناه میکنی به خاطر کامنت فرزندشون!!! خدا عاقبتت رو به خیر کنه