وی بیان کرد: تصور دیگر این است که امامت یک مقام معمولی نبوده و مانند پیامبری است و تمام ویژگی‌ها و خصوصیات پیامبر در امام نیز وجود دارد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بیان کرد: در این منطق و تصور امام همانند پیامبر معصوم است؛ فرشتگان با ائمه رفت و آمد دارند و نمونه روشن آن این است که شب قدر فرشتگان خدمت امام زمان می‌رسند و امام چون مثل پیامبر است با عالم غیب و فرشتگان ارتباط دارد.

وی ادامه داد: در این تصور امام نسبت به آنچه که مربوط به دین و مباحث دینی اعم از اعتقادات و احکام است آگاهی داشته و یک مورد نمی‌دانم در امام نبوده و امام عالم به گذشته، حال و آینده است.

آیت الله استادی اظهار کرد: امام در دایره دین، هدایت و سعادت مردم آگاهی کامل دارد در حالی که یک مقام معمولی بسیاری از مسائل را نمی‌دادند.

وی تصریح کرد: در این معنا امام دارای علم و قدرت گسترده بوده، معصوم بوده و با عالم غیب ارتباط داشته و به حکم عقل و نقل افضل همه مردم است.

امام جمعه قم با اشاره به اینکه امام به دلیل دارا بودن خصوصیات یک پیغمبر باید از طرف خداوند و پیامبر تعیین شود، اظهار کرد: امامت نیز همانند پیامبری از طرف خداوند بوده و انتخابی نیست.

وی با اشاره به سخن امام جواد(ع) مبنی بر اینکه امامت مجرای نبوت است گفت: امامان با عالم غیب و فرشتگان دارند ولی وحی ایشان نبوتی نیست و غیر از وحی بر مبنای نبوت امام با پیامبر از حیث فضایل برابر است.

آیت الله استادی بیان کرد: باید قبول کرد که امامت یک مقام معمولی نیست که پیروان مذاهب دیگر می‌گویند ما جمع شدیم و کسی را انتخاب کرده‌ایم.

وی با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم گفت: ابراهیم(ع) پیامبر است و خداوند به ایشان می‌فرماید که من تو را امام قرار دادم و از این آیه می‌توان دریافت که مقام امامت از پیامبری بالاتر است.

استاد حوزه علمیه قم اضافه کرد: امامت مقامی است که به ظالمین داده نمی‌شود و نصیب کسی می‌شود که معصوم بوده و در سراسر عمرش از گناه و اشتباه معصوم باشد.

وی ضرورت شناخت امام زمان را مورد تاکید قرار داد و گفت: این شناخت به معنای شناخت از روی اسم نیست، بلکه امام دارای مقامی الهی است که باید نسبت به آن معرفت پیدا کرد.

آیت الله استادی بیان کرد: عرفان امام را کنار عرفان پیامبر و خدا قرار داده‌اند و اگر کسی شناخت لازم نسبت به امام و پیامبر نداشته باشد گمراه است./س