مسئول اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری بانه از وجود مناظر طبیعی گردشگری در این شهرستان خبرداد و گفت: در بانه ۵ منطقه گردشگری وجود دارد که می توان گردشگران را جذب این مناطق بکر کرد.
بنا به روايات و اخبار مندرج در منابع تاريخى، خاندان آل بويه ديلمى كه از هواداران نهضت تشيع بودند، سنت سوگوارى مذهبى را پس از رواج دادن در سرتاسر قلمرو خود در شهر «ارجان» پايتخت دوم خود، مرسوم كردند و به مرور زمان در نواحى زير كوه و پشتكوه كهگيلويه گسترش يافته و پايدار گرديده است و در سابق مراسم ماه محرم در مراكز كلانتران و خوانين به صورت مجللى از اول ماه محرم آغاز مىشد.
عضو هيئت علمي دانشگاه آزاد در يادداشتی آورده است: طرح ایدئولوژی یکسان سازی فرهنگی که گاه خود را در قالب جهانی شدن و دهکده جهانی مطرح می‌نماید، زبانه‌های نفوذ فرهنگی غرب را بر سایر فرهنگ‌ها، از جمله فرهنگ کشورهای اسلامی گسترانیده است. تلاش غرب این است که سلطه فرهنگ خود را بر سایر فرهنگ‌ها اثبات و تثبیت کند. این تلاش مهم‌ترین ضربه را بر هویت فرهنگ ملی و دینی جوامع شرقی، به ویژه جوامع اسلامی وارد آورده است.
عضو شورای شهر تهران در پانزدهمین جلسه شورا با اشاره به انتقاد هفته گذشته خود نسبت به تعیین ریاست کمیسیون فرهنگی شورا بدون حضور وی نسبت به اخلاق گرایی تذکر داد.
مطالعات جدید نشان می دهد که صحبت با تلفن دارای آداب و اصولی است که همه ی افراد باید نکات ضروری در رابطه با این وسیله ی برقرار کننده ارتباطات را بدانند.
در فضيلت تشييع، روايت‌هاي زيادي از ائمه معصومين به جا مانده است از جمله اگر هر که پیکر مسلمانى را تشییع کند, روز قیامت چهار شفاعت به او داده شود و چیزى نگوید, مگر این که فرشته گوید: چنین چیزى از آن تو باد.
موزه‌ها گنجینه‌های تمدن بشری هستند و بازدید از آنها علاوه بر کمک به حفظ و نگهداری بیشترشان، به شناخت آثار و شواهد به جا مانده از انسان، محیط‌زیست و بهره‌وری مادی و معنوی از آنها می‌انجامد.
ادبیات قزاق ادبیاتی است که در سرزمین "قزاقستان" کنونی تقریبا ازقرن پانزدهم میلادی به زبان قزاقی به وجود آمدو در حال حاضر اين ادبيات در قرینه تمدن جهانی رشد می‌کند و با امکانات و منافع خویش گرایش جدید فرهنگی را ترقی می‌دهد.
آداب و رسوم مردم جوانرود به دو بخش فرهنگي و عقيدتي تقسيم مي شود كه بخش فرهنگي در گذشته پررونق تر بوده اما هم اكنون اين بخش براثر هجوم فرهنگ بيگانه، رونق زندگي شهري، پيشرفت فناوري ارتباطات و به طور كلي تغييراتي كه در زندگي مردم به وجود آمده كمرنگ تر شده ولي بخش اعتقادي هنوز دست نخورده باقي مانده است.
نزدیک به غروب شب اول ماه شوال که می‌شد مردم از لحظه غروب تا یک ساعت از شب رفته روی بام‌ها و گل‌دسته‌ها و بلندی‌ها می‌ایستادند و دنبال ماه می‌گشتند.اگر به اجماع ماه را می‌دیدند،فردا را عید می‌گرفتند وگرنه منتظر رسیدن تلگراف از کربلا و نجف می‌شدند.