کمیته حمایت از انقلاب اسلامی در بیانیهای ضمن محکوم کردن اهانت به ساحت مقدسات مسلمانان و همه ادیان الهی بر لزوم هوشیاری مسلمانان در برابر نیرنگ شوم مذهبی تاکید کرد.
دانشگاه شاهد در محکومیت اقدام اخیر نشریه موهن شارلی ابدو با صدور بیانیهای اعلام کرد: این اقدام نشریه فرانسوی، روی دیگر سکه بازی گروههای ضد اسلامی تکفیری است که نیت شوم آنها تخریب نورانیت و رحمانیت اسلام اصیل است.
کد خبر: ۵۱۰۵۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۲۹
بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده فنی مهندسی کرمانشاه
در بیانیه تشکلهای دانشجویی دانشگاه پیام نور مرکز اصفهان تاکید شد: تلاش غرب در به انزوا کشاندن اسلام بیپاسخ نخواهد ماند و با اتحاد بیش از پیش مسلمانان پاسخی کوبنده خواهد داشت.
44 بسیج دانشجویی خوزستان در محکومیت اهانت به پیامبر اکرم تاکید کردند: این چه آزادی بیانی است که اجازه توهین به پیامبران را میدهد ولی اجازه تحقیق در ماهیت هلوکاست را نمی دهد؟
دانشجویان دانشگاه شاهد به نمایندگی از جریان دانشجویی سراسر کشور در بیانیه خود اعلام کرد: جسارت و توهین به ساحت رحمت للعالمین، حضرت محمد مصطفی (ص) را به تمامی مسلمانان سراسر جهان تسلیت عرض مینماییم و این امر را محکوم میکنیم.
نماینده مردم محلات و دلیجان گفت: اگر آلسعود توان مقابله و دفاع از مکه و مدینه را ندارد، باید یک مجموعهای از تمامی کشورهای اسلامی با مشورت، همدلی و همافزایی تشکیل شده و از این اماکن مقدس دفاع کند.
هر چند این اقدام نیز با وعدهی الهی به شکست میانجامد ولی عدم موضعگیری و مسئولیتپذیری بعضی از شخصیتها میتوان خسارتهای فعالی را به دنبال داشته باشد
علامه سید محمدحسین طهرانی با اشاره به آیات و روایات، شب قدر را مختص امت اسلام خوانده و تأکید می کند: در این شب، شیاطین نمی توانند سراغ افراد بیایند، چون شب قدرت و عظمت و بروز و ظهور امام در عالم ملکوت است و شیاطین همه در بیغوله های خود و در تاریکی ها مخفی شده اند.
دانش گنجینههایى اسـت و کـلـیدهاى آن پرسش است؛ پس، خدایتان رحمت کند، بپرسید، که با این کار چهار نفر اجر مى یابند: پرسشگر، پاسخگو، شنونده و دوستدار آنان.
استوانه سرير در سوي شرقي ستون توبه قرار دارد و نخستين ستون از سوي قبله و پيوسته به ديواره غربي حجره پيامبر(صلي الله عليه و اله) است. ناميده شدن اين ستون به سرير (تخت) از آن رو است که پيامبر(صلي الله عليه و اله) در روزهاي اعتکاف، تختخواب يا بستر خود را که از برگ و چوب نخل يا حصير بود، کنار آن جاي ميداد و به اعتکاف ميپرداخت و هنگام استراحت بر آن ميآرميد.