ایشان در پاسخ گفته اند:صفات ذاتی خداوند متعال عبارت اند از:علم قدرت حیات سمع و بصر.گویا بعضی کتابی نوشته اند و سمع و بصر را از این پنج صفت حذف کرده و پنج صفت دیگر یعنی:مرید، مدرک، قدیم، ازلی و متکلم صادق را به آنها افزوده و گفته اند:
عالم و قادر و حی است و مرید و مدرک
هم قدیم است و ازلی و متکلم و واحد
ایشان در ادامه افزوده اند:دیگر اینکه تمام صفات ثبوتی را به صفات سلبی برگردانده و گفته است:عالم یعنی غیرجاهل و قوی یعنی غیرعاجز و مانند آن؛ ولی به نظر می رسد که وصف ادراک در مورد خداوند متعال استعمال نشده و نمی شود؛ زیرا ادراک به معنای رسیدن شی به چیزی است که به آن نرسیده بوده و این در مورد خداوند معنی ندارد.
منبع:کتاب در محضر علامه طباطبایی، ص18
انتهای پیام/