نتایج یک مطالعه جدید منتشر شد؛
هوش مصنوعی در همدلی با احساسات از انسانها بهتر عمل می‌کند
حرکت جهان به سوی معنویت و آسیب‌های آن(4)؛
درگیری‌های آینده بین دو گروه معتقد به امام زمان(ع) خواهد بود + صوت
مخالفت برخی شیعیان با امام زمان(ع) بعد از ظهور، نمونه‌ای از آسیب‌های رشد معنویت است.
به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران؛نکاتی از سخنرانی حجت الاسلام پناهیان روز چهارم ماه محرم در مسجد دانشگاه تهران را اینجا بخوانید...
توسعۀ معنویت قطعاً آسیب‌هایی دارد و بدون تنش و درگیری نخواهد بود/ وقتی معنویت رشد کرد، شیطان درگیری‌هایی از نوع معنوی راه می‌اندازد/درگیری‌های آینده بین دو گروه معتقد به امام زمان(ع) خواهد بود/ چرا این آسیب‌ها تولید می‌شود؟/ زیرا کسی که دیندار شود ولی نفسش را مهار نکند، با دین علیه دین اقدام خواهد کرد
در جامعۀ ما، ابتدا نزاع‌ها میان مارکسیست و اسلام، سپس میان لیبرالیسم و اسلام بود، .... و بعد به یک نزاع درون‌دینی بر سر اینکه چه چیز اخلاقی است یا نیست، تبدیل شد. جلوتر به جایی می‌رسیم که هر دو طرف با ذکر مشترک یا حسین(ع) و یابن‌الحسن(ع) با هم درگیر می‌شوند. و این فضا را داریم کم‌کم احساس می‌کنیم. امام حسین(ع) می‌فرماید: در نزدیکی ظهور کار به جایی می‌رسد که شیعه شیعه را تکفیر می‌کند.
امام حسین(ع): لا یَکُونُ الْأَمْرُ الَّذِی تَنْتَظِرُونَهُ حَتَّى یَبْرَأَ بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ یَتْفُلُ بَعْضُکُمْ فِی وُجُوهِ بَعْضٍ وَ یَشْهَدَ بَعْضُکُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْکُفْرِ وَ یَلْعَنَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً. فَقُلْتُ لَهُ: مَا فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ مِنْ خَیْرٍ! فَقَالَ الْحُسَیْنُ ع: الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ؛ یَقُومُ قَائِمُنَا وَ یَدْفَعُ ذَلِکَ کُلَّه؛ غیبت نعمانی،ص206
مخالفت برخی شیعیان با امام زمان(ع) بعد از ظهور، نمونه‌ای از آسیب‌های رشد معنویت است/اگر دین کسی را درست نکند، او دین را خراب کرده و به نفع خودش مصادره می‌کند/ اینکه برخی مؤمنین به روی امیرالمؤمنین(ع) شمشیر کشیدند نشان می‌دهد آسیب‌های دینداری چقدر پیچیده است/حسین(ع) را با دینِ جدّ حسین(ع) کشتند و الا نمی‌شد این‌قدر آدم برای قتل حسین(ع) بسیج کرد.
توسعۀ معنویت قطعاً آسیب‌هایی دارد و بدون تنش و درگیری نخواهد بود/ وقتی معنویت رشد کرد، شیطان درگیری‌هایی از نوع معنوی راه می‌اندازد/درگیری‌های آینده بین دو گروه معتقد به امام زمان(ع) خواهد بود/ چرا این آسیب‌ها تولید می‌شود؟/ زیرا کسی که دیندار شود ولی نفسش را مهار نکند، با دین علیه دین اقدام خواهد کرد
در جامعۀ ما، ابتدا نزاع‌ها میان مارکسیست و اسلام، سپس میان لیبرالیسم و اسلام بود، .... و بعد به یک نزاع درون‌دینی بر سر اینکه چه چیز اخلاقی است یا نیست، تبدیل شد. جلوتر به جایی می‌رسیم که هر دو طرف با ذکر مشترک یا حسین(ع) و یابن‌الحسن(ع) با هم درگیر می‌شوند. و این فضا را داریم کم‌کم احساس می‌کنیم. امام حسین(ع) می‌فرماید: در نزدیکی ظهور کار به جایی می‌رسد که شیعه شیعه را تکفیر می‌کند.
امام حسین(ع): لا یَکُونُ الْأَمْرُ الَّذِی تَنْتَظِرُونَهُ حَتَّى یَبْرَأَ بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ یَتْفُلُ بَعْضُکُمْ فِی وُجُوهِ بَعْضٍ وَ یَشْهَدَ بَعْضُکُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْکُفْرِ وَ یَلْعَنَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً. فَقُلْتُ لَهُ: مَا فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ مِنْ خَیْرٍ! فَقَالَ الْحُسَیْنُ ع: الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ؛ یَقُومُ قَائِمُنَا وَ یَدْفَعُ ذَلِکَ کُلَّه؛ غیبت نعمانی،ص206
مخالفت برخی شیعیان با امام زمان(ع) بعد از ظهور، نمونه‌ای از آسیب‌های رشد معنویت است/اگر دین کسی را درست نکند، او دین را خراب کرده و به نفع خودش مصادره می‌کند/ اینکه برخی مؤمنین به روی امیرالمؤمنین(ع) شمشیر کشیدند نشان می‌دهد آسیب‌های دینداری چقدر پیچیده است/حسین(ع) را با دینِ جدّ حسین(ع) کشتند و الا نمی‌شد این‌قدر آدم برای قتل حسین(ع) بسیج کرد.
