به گفته یک جامعه شناس، قطعاً حجاب استایل ها مرزها و معیارهای حجاب را مخدوش می‌کنند و این باعث می‌شود که گاهی محجبه‌های واقعی نیز نتوانند حجاب و مزایای آن را به‌درستی انتقال دهند؛ چراکه این‌گونه رفتار حجاب استایل ها به‌نوعی اغتشاش فرهنگی ایجاد می‌کند.
در بخش عفاف و حجاب نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم از چادر مشکی به عنوان حجاب برتر ایرانی کمتر خبری است و در مقابل انواع و اقسام عبا با رنگ‌بندی‌های مختلف نظرِ بانوان را جلب کرده است!
هرچند نام «ایونت‌های مد و لباس» یک عنوان کلی برای فروش انواع پوشاک است، اما بررسی چند ایونت مختلف نشان می‌دهد این رویداد به سمت جلب رضایت گروه خاصی از افراد حرکت کرده است.
اغلب بلاگر‌های حجاب با پوشش چادر و حتی گاهی با زدن پوشیه وارد فضای مجازی شدند و رفته‌رفته به تبلیغ مانتوی عبایی به‌جای استفاده از چادر پرداختند. در واقع، حذف چادر مسئله است که این جریان به جد دنبال می‌کنند؛ چیزی که دشمن سال‌هاست به دنبال آن است.
پاساژگردی حجاب استایل ها در کربلا واکنش‌هایی را در پی داشته است و کاربران فضای مجازی در اعتراض به این موضوع گفته‌اند« جریان حجاب‌استایل‌ها را جمع کنید!»
حجاب‌استایل‌ها معتقدند همان دینی که می‌گوید حجاب برای زن مسلمان واجب است، گفته است: «خدا زیباست و دوستدار زیبایی»؛ بنابراین حالا که بناست زن مسلمان پوشیده باشد چرا پوشش او جذاب و زیبا نباشد.
مطالعه روند رفتاری برخی از بلاگر‌های حجاب و حجاب‌استایل‌ها نشان می‌دهد آن‌ها اهداف فرهنگی عمیق‌تری دارند که گاهی حتی این رفتار‌ها ابعاد سیاسی و امنیتی هم پیدا می‌کند.
پژوهشگر حوزه زنان و خانواده معتقد است حجاب‌استایل‌ها با برنامه آمده‌اند. گروه هدف آن‌ها قشر مذهبی جامعه هستند و برای استحاله باور‌ها و حجاب این گروه حساب‌شده عمل می‌کنند.
متهاجمین به فرهنگ حجاب و پوشش تلاش داشتند با بازنمایی زیبایی زن از طریق لباس و آرایش کار خود را پیش ببرند، حالا با استفاده از فرهنگ زندگی پلفترمی و ملقمه‌ای از آیات و روایت مبنی بر زیبایی و پاکیزگی فرد مسلمان روی حجاب متمرکز شده‌اند.