باشگاه خبرنگاران جوان؛ مریم رضایی - حجت‌الاسلام و المسلمین محمدمهدی حرزاده در شانزدهمین نشست سالانه اندیشمندان و استادان درس انقلاب اسلامی دانشگاه‌ها با موضوع «واکاوی ابعاد مختلف دفاع مقدس ۱۲ روزه و فتنه آمریکایی – صهیونی دی‌ماه ۱۴۰۴» به مناسبت میلاد با سعادت حضرت ولی‌عصر (عج)، بر ضرورت درک نیاز حقیقی و اضطرار جامعه به وجود امام زمان (عج) تأکید کرد.

او با اشاره به ایام نیمه شعبان و اهمیت شناخت جایگاه امام در زندگی فردی و اجتماعی اظهار داشت: اگر بتوانیم نیاز حقیقی خود به امام را درک کنیم، انتظار ما برای ظهور حضرت بسیار جدی‌تر خواهد شد. ما یک نیاز معمولی داریم و یک اضطرار. همان‌طور که در یک شب سرد زمستانی نیاز به لباس گرم قابل اغماض نیست، نیاز ما به امام نیز از جنس اضطرار است.

حرزاده با بیان اینکه بسیاری از مشکلات بشر در عصر ظهور برطرف خواهد شد، افزود: اگر امام حاضر باشند، بسیاری از مشکلات امروز وجود نخواهد داشت. آیا در زمان ظهور تحریم خواهیم بود؟ آیا غزه به این وضعیت دچار می‌شد؟ آیا کودکان عالم زیر ظلم هوس‌بازان قرار می‌گرفتند؟ هر جنبه‌ای را که نگاه کنیم، می‌بینیم که نیاز ما به امام، نیاز اضطراری است.

معاون آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با اشاره به کتاب «بشارت حضرت حجت» شامل بیانات آیت‌الله العظمی بهجت (ره)، به نقل از ایشان گفت: در پاسخ به این پرسش که آیا تنها راه ظهور، پر شدن زمین از ظلم و جور است، ایشان فرمودند که راه دیگری نیز وجود دارد.

او با بیان مضمون این دیدگاه افزود: اگر دل‌های ما با هم متحد باشد و نسبت به یکدیگر خوب باشیم، از دیدار امام محروم نمی‌شویم. جامعه‌ای که مومنانه و مواسات‌محور باشد، می‌تواند مسیر دیگری برای نزدیک شدن به ظهور فراهم کند. این راه دوم است؛ راهی که باید در کلاس‌های معارف برای دانشجویان ترسیم شود.

حرزاده گفت: دشمن مسیری را انتخاب کرده که امروز هرچه جلوتر می‌رویم، روشن‌تر می‌شود که همان نقشه را پیاده می‌کند. آنها استراتژی‌های متعددی داشته‌اند و برخلاف ما که یک راهبرد را نهایتاً یک سال دنبال می‌کنیم، آنها بیست سال روی یک استراتژی متمرکز می‌مانند.

او با اشاره به جنگ ۱۲ روزه و طرحی که سال ۸۶ توسط یکی از سناتور‌های آمریکا ـ نیکلاس برنز ـ ارائه شد و بعد‌ها به «آنفلوآنزای نیویورکی» معروف شد، افزود: ما همان زمان دغدغه داشتیم که روی این موضوع کار کنیم، اما شاید امکانات لازم فراهم نبود. امروز باید پادزهر و واکسن همان استراتژی را تولید کنیم.

معاون آموزشی نهاد با تشریح ابعاد این استراتژی گفت: یکی از اصول این طرح، ایجاد نفرت مردم نسبت به مردم، نفرت علیه مسئولین، نفرت علیه نظام و نفرت علیه اسلام است. ایجاد خودتحقیری در مردم، دامن‌زدن به اختلافات قومی، مذهبی و سیاسی و افزایش مرزبندی‌ها، همه در همین چارچوب است.

او افزود: ما همیشه مخالف نظام داشتیم، اما اینکه فردی حاضر باشد برای نفرت، دست به سلاخی بزند، سابقه نداشت. امروز درجه نفرت را تا حد امکان بالا برده‌اند.

حرزاده با تأکید بر اینکه نقطه مقابل این روند، همدلی و همزیستی مسالمت‌آمیز است، گفت: نباید در کلاس‌ها حرفی بزنیم که مرزبندی‌ها را پررنگ‌تر کند. برنامه دشمن این است که نفرت عمیق‌تر شود تا بتواند از آن بهره‌برداری کند؛ حتی با جنگ داخلی.

او با اشاره به اینکه «نفرت علیه مسئولین» نیز بخشی از این پروژه است، اظهار داشت: امروز همه در دام این نفرت افتاده‌اند. رسانه‌ها و حتی نیرو‌های انقلابی مرتب مسئولین را مقصر معرفی می‌کنند. در حالی که در سال‌های اول انقلاب، مسئول بودن مساوی خدمتگزاری و افتخار بود.

حرزاده با ذکر نمونه‌ای از یک مسئول سطح ملی که توان مالی خرید یک قربانی کامل برای صدقه را نداشت، گفت: این تصور که همه مسئولین زندگی لاکچری دارند، غلط است. اما برخی از دوستان انقلابی ناخواسته همین تصویر را بازتولید می‌کنند و دیگران هم آن را تأیید می‌کنند.

او تأکید کرد: واجب است که بین مسئول خدمتگزار و غیرخدمتگزار تفکیک کنیم. اگر این تفکیک را برای دانشجو هم انجام دهیم، پادزهر نفرت‌سازی خواهد بود.

معاون آموزشی نهاد با اشاره به تلاش دشمن برای مقصر جلوه‌دادن نظام در مشکلات اقتصادی گفت: در حالی که دشمن کشور را تحریم کرده، با عملیات رسانه‌ای کاری کرده که برخی مردم بگویند تقصیر خود ماست. حتی کاسبان تحریم را هم به نظام نسبت می‌دهند.

معاون آموزشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها افزود: این‌جاست که جهاد تبیین واجب می‌شود؛ همان‌گونه که حضرت آقا فرمودند واجب فوری و عینی است.

حرزاده در ادامه تحلیل خود را درباره «نفرت از اسلام» بیان کرد و گفت: به نظر حقیر، سبک زندگی اینستاگرامی عامل اصلی نفرت از اسلام است. این سبک زندگی مبتنی بر لذت‌های پست و دم‌دستی است و جوان وقتی می‌بیند تنها مانع رسیدن او به این لذت‌ها اسلام و نظام اسلامی است، به نفرت می‌رسد.

او افزود: این افراد شبهه فلسفی یا الحاد مدرن ندارند؛ فقط می‌خواهند به لذت برسند و دین را مانع می‌بینند. به همین دلیل است که گاهی شاهد رفتار‌های هنجارشکنانه و توهین‌آمیز نسبت به مقدسات هستیم.

حرزاده با انتقاد از برخی نقد‌های سنتی و غیرقابل‌قبول برای نسل جدید گفت: اگر سبک زندگی اینستاگرامی را با پیش‌فرض‌های سنتی نقد کنیم، پذیرفته نمی‌شود. اما اگر به تحقیقات علمی ـ مثل پژوهش‌های دانشگاه آکسفورد درباره تأثیرات مخرب این فضا ـ استناد کنیم، اثرگذار خواهد بود.

معاون آموزشی نهاد در پایان با اشاره به برنامه‌های ترم آینده گفت: اگر بتوانیم در کلاس‌های معارف پادزهری برای این روند‌ها باشیم، به بخشی از وظیفه خود عمل کرده‌ایم. برنامه‌هایی برای ترم آینده داریم که در خلال پرسش و پاسخ خدمت عزیزان عرض خواهم کرد.