زمانی که جامعه ریاکاری را به عنوان استراتژی بقا می‌پذیرد و افراد بی آنکه یکدیگر را علنی سرزنش کنند، درباره عمل ریاکارانه به نوعی «تفاهم جمعی» می‌رسند، ریاکاری مشروعیت اجتماعی پیدا می‌کند.
اهل بیت(ع) تلاش کردند تا عقل جامعه بشری شکوفا شود اما در مقابل، مستکبران عالم با استفاده از زر و زور و امروز علاوه بر زر و زور از طریق تبلیغات و رسانه، عقل را به تعطیلی کشانده و یا کور کرده‌اند.
گاهی اوقات دل، چیزی را می‌بیند که به چشم نمی‌آید. عشق می‌تواند گاهی چنان ما را کور کند که از کنار هشدارهای واضحی که سرنوشت برایمان می‌فرستد، بی‌تفاوت بگذریم.
سیاست‌گذاری فرهنگی در ایران گرفتار تأخیر و واکنش‌های سلبی است؛ پدیده‌هایی، چون توقیف سریال‌ها و پلمپ کافه‌ها، نتیجه همین ضعف نهادی و تأخیر تصمیم‌گیری‌اند.
مرد می‌رود که دوش بگیرد و زن، یک غذای یخ‌زده را توی مایکروویو می‌گذارد و در سکوتی تلخ شام می‌خورند؛ مشاور کوچ سازمانی و توسعه فردی این حالت را «فرسودگی ذهنی در زوج‌های شاغل» می‌نامد.
خوشبختی و زندگی ساده تنها با کم‌کردن وسایل به دست نمی‌آید؛ بلکه مشارکت در جامعه، بخشندگی و پیوند‌های اجتماعی بیشترین تأثیر را بر رفاه و رضایت از زندگی دارند.
وقتی نوبت به خرید خانه می‌رسد، اغلب ذهن‌مان درگیر قیمت، متراژ یا موقعیت است. اما خانه‌ای که قرار است مأمن آرامش و بستر تربیت باشد، از نگاه فرهنگ ایرانی‌اسلامی، معیار‌هایی فراتر از ملاحظات مالی را می‌طلبد.
در دل یک خانه قدیمی در تهران، میان قفسه‌های کتاب که از زمین تا سقف کشیده شده‌اند، مردی نشسته که میان شلوغی‌های سیاسی، کتاب‌ها از زندگی او جدا نمی‌شوند.
قرار بود تولد مهلا را سه نفری جشن بگیرند. بدقولی نکرد و خودش را رساند. عکس یادگاریشان را هم با تابوت پرچم‌پیچ مهران گرفتند. هفده روز منتظر پیدا شدن پیکر بودند.
خیلی از افراد صبح‌ها با حس و حال خوبی بیدار می‌شوند و امیدوارند تا ظهر با بهره‌وری بالا به انجام کارهای خود بپردازند، اما پیش از ظهر متوجه می‌شوند که از دست رفته و هیچ کاری نکرده‌اند.