آیت الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید ضمن هشدار نسبت به محتوای مخرب و منحرف کننده اینترنت خواستار راه اندازی اینترنت مستقل و قابل کنترل و مدیریت از داخل کشور شد.
یکی از مراجع تقلید گفت: مسلمانان باید در آخرین جمعه ماه رمضان، در همه نقاط جهان که حضور دارند، تظاهراتی برای حمایت از مردم فلسطین برگزار کنند تا اینکه این حکومت جائر صهیونیست سرجای خود بنشیند و قدس آزاد شود.
حضرت آیت الله سبحانی با تاکید بر اینکه تا پیش از سال صدهجری «مصحف» به معنای «دفتر» بوده است، گفتند: نه آیه ای از قرآن و نه احکامی در مصحف حضرت فاطمه(س) وجود دارد؛ بلکه یک رشته اخبار حوادثی از آینده بشریت و جهان است.
یکی از مراجع تقلید گفت: ما باید خیلی علی شناس باشیم، هنوز هم زوایایی از زندگی ایشان برای ما ناشناخته است چراکه امام علی(ع) بعد از رسول اکرم(ص) با فضیلت‌ترین انسان است.
حضرت آیت الله سبحانی با تاکید بر اینکه ظالمان، مادی گرایان و دنیاپرستان همواره صلح با اولیاء الهی را زیر پای می گذارند، ابراز داشتند: در مسئله برجام، جمهوری اسلامی به تعهدات خود عمل کرد، اما متاسفانه طرف غدّار شرایط را زیر پا نهاده و به تعهدات خود عمل نمی کند.
آیت الله العظمی سبحانی بیان کردند: صهیونیست ها،یهودی دروغین هستند که به آیین یهودیت نیز عمل نمی کنند و دائما در حال ظلم هستند؛ نام یهودی را یدک می کشند در حالی که اصلا دین دار نیستند، بلکه مادی کامل هستند و با لنین هیچ تفاوتی ندارند.
حضرت آیت الله سبحانی با تاکید بر اینکه علم نیازمند کنترل ایمان است، ابراز داشتند: گاهی ممکن است علم به نقطه ای دست یابد که برای بشر خطرآفرین باشد؛ بمب هسته ای و اتمی نتیجه علم بدون ایمان است.
یکی از مراجع تقلید ابعاد مختلف مسأله شفاعت در دین مبین اسلام را تشریح کرد و گفت: همه فرق اسلامی شفاعت را قبول دارند در حالی که وهابیون مقامات انبیا و اولیا را پایین می‌آورند.
حضرت آیت الله سبحانی با بیان اینکه اقامه نماز در هر دو زمان «فضیلت» و «اجزا» دارای اجر از سوی خداوند است، تاکید کردند: اقامه نماز در وقت «فضیلت» مستحب است، اما اگر مزاحمت با اصل نماز شد، اصل نماز بر این مستحب مقدم است.
حضرت آیت الله سبحانی در تبیین مفهوم دوگانه ولایت تکوینی، گفتند: باید میان ولایت تکوینی گسترده ای که همه جهان را در بر می گیرد و از آن خداست با ولایت تکوینی که طبیعت از نبی، امام، ولی الهی و عالم پاکدامن پیروی می کند تفاوت قائل شد.